大明：龙骑插满全球
051章：证据确凿（旧版）

后半夜，徐枫正躺在床上睡着呢，突然门外有人影晃动，徐枫猛地睁开眼，不过却没有任何动作。

突然门外的人，行礼说道;‘侯爷，胡惟庸的罪证属下二人已经掌握了。’

来人正是毛骧和蒋瓛，他俩说完话就没有别的动作了，可是等了一会儿，依旧没有听到任何吩咐就在他俩以为有啥事的时候。

吱呀，只听见门被里面打开，徐枫已经穿戴好了。

徐枫一打开房门，没有废话说道;‘你们俩跟我来书房。’说罢就往外走去。

毛骧和蒋瓛对视一眼，赶紧跟上。路上他们二人疯狂互相使眼色，但是又没有一个人出声，而徐枫也是没有说话。只是在前面默默的走着。

不一会儿，徐枫带着二人走进书房，毛骧和蒋瓛看到徐枫坐下后，蒋瓛朝毛骧使了个眼色，毛骧哪还不明白。

只见他上前一步，手里捧着一份奏折。放在桌子上后又退回原处说道;‘侯爷，胡惟庸的罪证都在此奏折里。’

徐枫从桌上拿过奏折，打开细细看着，越看嘴角的笑容越大，看到最后不由大笑出声;‘好，好啊，毛骧，蒋瓛你二人做的不错，立下大功了。待事情结束后，本侯爷必定向陛下，帮你俩讨赏。’

奏折里，不是别的，正是关于胡惟庸的，只见奏折里从胡惟庸从小到大，亲朋好友，乃至做官以来一桩桩，一件件，记录的非常清楚。

这就是锦衣卫啊，只要他们想查的，哪怕你是当朝宰相，他们也可以查的个底掉。

本来徐枫心里最为不确定的因素，因为这份奏折，心里的石头可算落地了，毕竟历史上胡惟庸会死，但是没有那么快，胡惟庸后期做的事情现在他毕竟还没开始做。

但是胡惟庸肯定有罪，只是不知道他得罪能不能让他死，所以徐枫也并不确定。现在好了，有了这个奏折，就不怕胡惟庸了。

徐枫从兴奋的状态下平复下来，问道;‘现在什么时辰了？’

毛骧回答道;‘侯爷，现在是寅时了，距离早朝也就一个时辰左右。’

也就是说还有大概两个小时左右就上朝了，徐枫默默想着，得了以现在他的心情左右也睡不着了，还有两个小时，索性就不睡了。

古时人们用时辰来定位时间。十二时辰制。早在西周时就已使用。汉代时期命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日、晡时、日入、黄昏、人定。

又其中用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（也就是现代的夜里十一点时至凌晨一点）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（现代的凌晨一点至三点）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（凌晨的三点至五点）。也就是早朝的时间

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（早上五点至七点）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（早上七点至九点）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（早上九点至中午十一点左右）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（中午十一点至下午一点）。

【未时】日仄，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（下午一点至三点）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（下午三点至五点）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（下午五点至七点）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（晚上七点至九点）。

【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（夜晚九点至十一点）。也就是古代的一个时辰就相当于现代的两个小时。

而二十四时辰制，到了宋以后把十二时辰中每个时辰又平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，就如同现在一天二十四小时时间一样了。

十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。根据《隋书.天文志》，

昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。就是更点―――古代的人把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120钟，所以每更里的每点只占24分钟。

由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

五时辰制。名字又称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。

百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末的时候，欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。

太阳正中时叫日中、正午、亭午。

将近日中时叫隅中，

偏西时叫昃、日昳。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，

人定后是夜半（或叫夜分），

夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明――这是天已亮的时间。

古代的时候人们一天只有两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

不过这只是穷苦人家，但凡有条件的都会有点心，和茶水。

徐枫睡不着，看着下首的毛骧和蒋瓛，和两人又聊了下早朝后的具体事宜，不知不觉，外面也已蒙蒙亮了。

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